O Carnaval Carioca - 14/08/2004

 

 

            A história da miscigenação do povo gaúcho será contada pela Beija-Flor no próximo desfile da escola de Nilópolis, bicampeã do carnaval carioca. A agremiação  pretende dar uma aula de História do Brasil para o público da Sapucaí e milhares de pessoas que assistirão pela TV a apresentação da azul-e-branca, já na manhã da terça-feira de Carnaval.

            Com o enredo "O Vento corta as Terras dos Pampas - Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Guarani, Sete Povos na fé e na dor... Sete missões de amor", que foi fechado entre a diretoria da escola e o Governo do Estado do Rio Grande do Sul em maio, o orgulho da Baixada Fluminense lutará pelo seu segundo tricampeonato.

            - Vamos para a Sapucaí com toda garra e lutaremos pelo tão sonhado tricampeonato - assegurou Fran-Sérgio, integrante da comissão de carnaval da escola.

            O desfile 2005 da Beija-Flor voltará ao nascimento de Jesus, passando pelo século XVII, mais precisamente no ano de 1626, quando o padre Roque González cria São Nicolau, a primeira das sete Missões, no Rio Grande do Sul. Em seguida, é mostrada a colonização católica que os jesuítas ensinaram aos índios guaranis e a mistura de culturas, a luta pela terra contra os invasores portugueses e espanhóis, e finalmente será mostrado o espírito do atual povo gaúcho.

            - Vamos mostrar que os habitantes do Rio Grande do Sul são simpáticos, hospitaleiros e guerreiros. Eles merecem ser lembrados pela vontade de construir um  Estado forte - afirmou Fran-Sérgio.

            A Beija-Flor irá para a passarela do samba com 19 alas para os moradores da comunidade de Nilópolis, chegando a aproximadamente 1900 componentes.  No total, serão cerca de 4500 integrantes. Oito carros alegóricos, divididos em oito setores, serão criados pelos carnavalescos Laíla (foto 1), Cid Carvalho (foto 2), Shangai (foto 3), Fran-Sérgio (foto 4) e Ubiratan Silva (foto 5), e contarão o enredo sobre "Os Sete Povos das Missões". 

            Veja como será o amanhecer nilopolitano na Sapucaí:


Abre-alas: "Luz menino – A mensagem do Divino e o Reino de Herodes " - o primeiro carro da Beija-Flor mostrará o nascimento de Cristo, que inspirou aos jesuítas a criação da Companhia de Jesus.

Primeiro setor: "Luz menino – A mensagem do Divino e o Reino de Herodes " - as alas do setor de abertura do desfile da azul-e-branca representarão os jesuítas colonizadores da Companhia de Jesus que vieram para o Sul do Brasil, no século XVII, e fundaram colônias. Os índios guaranis, chamados de "almas pagãs" pelos religiosos, também entram nesta parte da apresentação da escola, pois habitavam as Missões.

Segundo carro: "A Companhia de Jesus e a expansão da fé cristã" - a alegoria representará a fundação da Companhia de Jesus em Portugal.

Segundo setor: "A Companhia de Jesus e a expansão da fé cristã" - contará a história da decadência da igreja católica no século XVII e a chegada dos jesuítas no Brasil e em outros países da América Latina.

Terceiro carro: "O Guarani – A liberdade dos campos e aldeias" - será simbolizada a cultura indígena dos guaranis que ocupavam o litoral do atual Estado do Rio Grande do Sul, as vizinhanças dos grandes rios e a Lagoa dos Patos. Locais de difícil acesso e pouco povoados.

Terceiro setor: "O Guarani – A liberdade dos campos e aldeias" - mostrará a chegada dos religiosos, esperançosos em pregar a fé cristã, e o encontro deles com os índios.

Quarto carro: "Civilizadores e civilizados – contrastes e fusão de dois mundos" - destaque para a mistura das culturas e raças que resultou da união entre os jesuítas portugueses e os índios tupiniquins.

Quarto setor: "Civilizadores e civilizados – contrastes e fusão de dois mundos" - visa lembrar a cultura e o objetivo catequizador dos jesuítas no sul do Brasil. Enquanto que as aldeias indígenas, por sua vez, viviam um mundo selvagem.

Quinto carro: " Nas mãos da redução, a evolução – O Paraíso" - irá simbolizar a fundação das Missões, criadas para catequizar os índios. As colônias foram construídas com a mão-de-obra guarani e serviram de oficinas para a confecção de instrumentos musicais, ferramentas para a colheita e objetos artesanais. Acredita-se que, na época, existiam 50 jesuítas para colonizar 200 mil índios.

Quinto setor: "Nas mãos da redução, a evolução – O Paraíso " - apresentará os benefícios da produção conseguida nos campos das Missões e da criação do gado, que  eram divididos entre a comunidade. Depois de aprenderem a fazer mudas, os guaranis plantaram árvores e, com a madeira extraída, faziam obras de arte, como imagens de santos da igreja católica.

Sexto carro: "O tratado de traição nos palácios de Madri" - lembrará a perda, dos jesuítas e guaranis, do direito à terra em 1750, quando são obrigados a sair das missões.

Sexto setor: "O tratado de traição nos palácios de Madri" - alas representarão a troca entre Portugal e Espanha no direito da possessão onde estavam situados "Os Setes Povos das Missões". Também será mostrada a ira da resistência indígena, que eclodiu com a liderança do herói guarani, Sepé Tiaraju.

Sétimo carro: "Imigrantes – sonhos de fartura em terras do Novo Mundo" - alegoria que representará o início da colonização européia (alemães, italianos, japoneses, ucranianos, eslavos e outros povos).

Sétimo setor: "Imigrantes – sonhos de fartura em terras do Novo Mundo" - o setor mostrará a cultura trazida pelos imigrantes de diversas partes do mundo para a Região Sul do Brasil.

Oitavo carro: "As vozes missioneiras ecoam nos ventos que sopram nos Pampas" - o último carro alegórico da Beija-Flor fará uma homenagem ao Estado do Rio Grande do Sul, lembrando um pouco da cultura e tradições.

Oitavo setor: "As vozes missioneiras ecoam nos ventos que sopram nos Pampas" - mostrará o resultado da união de diversos povos e culturas, que deu origem a um povo guerreiro e hospitaleiro.